福楼拜说，阅读，为了活着。我不止一次问自己，我为什么而“读书”？读书，让我们怎样“活着”？在写此文时 ，我下意识地画了自己的阅读地图。这是一个个螺旋式连环图，从童年一路走来，有清晰也有模糊。回望与构图，是自己精神世界的重新建构与觉悟，是自我生命的一次次认知，与自己的一次次相遇。
01母亲说，读书，是为了获得他人的尊重
我出生在一个普通家庭。父亲是搬运工人，却爱买书看书讲书。每天收工回家，就给我和弟弟讲各种“演义”，《三国演义》《七侠五义》《三侠五义》《封神演义》……在经济生活非常贫乏的年代，讲书让父亲从事重体力劳动的身心得到了释放，也让年幼的我们进入到一个个神奇梦幻的世界。家里有三大纸箱子书。一纸箱子的古典小说，父亲用牛皮纸包好本本书皮，书不仅要读它，还要爱它。一大纸箱子的小人书和一大纸箱子的当代小说。三大纸箱，给吃颗糖都难的生活平添了无限的乐趣和巨大的魔力。我有幸在童年和少年时代读到了《小灵通漫游未来》《宝葫芦的秘密》《木偶奇遇记》《大林和小林》……读到了《苦菜花》《迎春花》《敌后武工队》《烈火中永生》……我的童年记忆烙上的是一个个生动的形象，一缕缕书的芳香。记得几年前执教《哪吒闹海》一课，我回老家找出那本已经泛黄了的小人书，像当年父亲给我讲故事一样给孩子们讲这个神话故事，感觉到一种生命绵延的力量。
童年时，母亲经常告诉我，好好读书。读书，就有知识有文化，将来能获得他人的尊重。
从童年期的读书，联想到当今儿童的读书。如今，我们生活在看电视上网络的时代，图片感知压倒文字感知。虚拟的互联网世界，让我们有了更便捷的通道，去了解世界，并和世界建立联系。不断闪变的信息，又让我们缺乏耐心，缺少静思默想。广西师大曾做过一个网络调查，以大学生为主要调查对象，写出自己“死活读不下去的十本书”，我们熟知的四大名著不在其中。面对财富与地位的巨大诱惑，“读书是为了什么”出现了从未有过的多元。当然，这里的“读书”，已经不是纯粹读书这件事了。教师是公众知识分子，面对越来越复杂的世界，必须坚守内心的价值底线，明白读书究竟为了什么，让我们应该怎样“活着”。如何通过自身的阅读积淀起生命能量，并释放出来，传递给儿童 。（《一个人的精神发育史就是他的阅读史》）
02做一个领读者，积淀学生生命的能量
记得师范毕业第二年，我有了一个“注音识字提前读写”实验班，也有了一群爱听故事的孩子。找书、读书、讲书成了我乐此不疲的事情。在阅读资源还不富裕的年代，凡是能找到的书，都被我利用起来。2016年元月，实验班的孩子们小学毕业25年后，回到我的身边，告诉我他们的成长故事。学生杨柳还带来了老版本的《小飞人卡尔松》。“祝老师，你还记得吗？当年，你给我们读《小飞人卡尔松》这本书，影响了我们好多人。我敢保证大家都记得。对我最大的影响是开启了想象力。书中的卡尔松比较单纯，是我们的一个伴侣，可爱真实。书一点儿没有说教。其实卡尔松有很多缺点，也许因为这个，大家才愿意接受他。”原来儿童文学早已让我和孩子们缔结了千丝万缕的联系。没有儿童文学的童年是不幸福的。实验班的孩子们，现在就像卡尔松一样，在自己事业的天空自由飞翔。他们的前胸后背也有一个个的按钮，那应该是从童蒙起就积淀起来的能量。老师，从踏上这个神圣职业的第一天起，就做一个领读者，带领孩子们读“书”，这是多么伟大的事！教室的上空回荡着的，是神圣的意味和丰富的情感。（《提高学生阅读水平，一靠“种子”，二靠“牛鼻子”》）
汉语“字”的意思就是传播祖先文化。“字”的最初形态就是孩子们在屋子里读书。教育就是把由祖先创造的文明一代代传下去，只有传下去才能生息繁衍，具有生命绵延和文化传播的双重意义。以前，孩子们的识字课本上，会写上“好好读书必有喜”。这里的“喜”在我看来，就是丰富的精神世界，和实现人生梦想后的幸福。读书，改变的不只是一个人的命运和气质，改变的是一个民族的命运和气质。我们要培养有民族文化精神和多元文化视野的学生，让儿童过一种有文化的生活，自己先做一个领读者，带领孩子们读书。
03工作23年后再做学生，寻找“朵尔胶囊”
2004年，我提出了“文化语文”的教学主张。2005年，在执教文化语文课《望月》时，发现这个文本的独特性。有一个著名的学者说，中国的文化起源于月神文化。如何从月神文化的视角，带领孩子们经历一次不平凡的旅程呢？我去读月亮诗词，读月神起源，读月亮故事，从散文、诗歌、童话的视角，开启月神文化的课堂旅程。著名学者，我的师父李庆明这样评价：“这样别具一格的‘望月’，正是地道的文化熏染。它让学生走进月亮女神，走进月神文化，沐浴她圣洁的清辉，滋养其纯美的心灵。你可以想象祝禧和孩子们望月时那种虔诚的神情、澄明的心灵和渐渐沉淀下来的高贵气质。而这，就是文化！”文化就是望月时的神情和气质。气质是融在血脉里，刻在骨子里的。由内而外散发出的气质里，包含着你读的书。文化语文教学主张的提出，曾经让我有了“书读人，不是人读书”的心虚与慌张。在语文前加上“文化”一词，是针对语文教学中缺文化现象提出的，也包括教师自身人文素养的不足。
2007年，工作23年后，我考上了苏州大学文学院，攻读美学硕士。刚过四十的我，和年轻人一起，坐在大学的教室里读书、听课。《美的历程》《生态批评的空间》《中国园林艺术》《1844年经济学哲学手稿》……我踮起足尖，把最灵敏、最清醒的时刻献给了阅读。在大学的教室里、图书馆里、阅览室里，在苏州城的蓝色书店里，度过了一个又一个宁静而充实的读书时光。在小学课堂里积累起的教学经验，和大学里读到的书相结合，常常有豁然开朗的感觉。在导师们的引领下，我开始建构审美阅读课程，关注人与自然的和谐相处。阅读《美学散步》，构建《推开窗儿》的课程，将中国园林文化虚实相间、空灵结合的美的理念，以及移远就近，由近知远的宇宙观意识，熔铸在小小的课堂里；阅读《中国女性文学》《中国民间故事》构建《蝴蝶翩翩》课程，讲梁山伯与祝英台的故事，话充满美丽的蝴蝶意象，连同中国民间文化的魅力，积淀在儿童的心坎里…… “翻开浅蓝色的封面，读着梭罗把自己的恋情消融在瓦尔登湖上，把自己的魂魄投注于瓦尔登湖中。大自然伸出手臂拥抱着我们，是为了让我们的思想变得像天地一样开阔宏伟。”从《瓦尔登湖》上抬起头来，我思想的触角也伸向了那一方明媚的天空，那一汪清澈的湖水。
有一个名人说，四十岁以前的脸是爹妈给的，四十岁以后的脸是自己养的。用什么滋养我们的脸？是书籍。书，就是我们的“朵尔胶囊”，让我们美美地活着。
04读书，过一种丰富而安静的美的生活
读书，是一种生活方式，一种丰富而安静的美的生活。当我们初次踏进充满书籍的房间时，不可能凭本能知道怎样做事，怎样守规矩，但我们可以期待些什么，必能也得到些什么。有人说，你的气质里，涵盖着你读过的书。读书人身上，有一种“博雅”气质，每件事都知道一点，有一件事知道的多一些。（约翰·密尔对博雅的解释。约翰·密尔是英国著名哲学家）。达到博学于文，需要广泛涉猎，日积月累；需要日复一日，年复一年的坚守；需要全身心的投入在浩瀚的书海中，寻觅、汲取并融会。读书的自己，俨然是一个精神富翁。书中的意境，书中的情趣常感染我们，身临其境，物我相忘。读书是浪漫的。有一间书房和一隅阳台，香薰芬芳、轻音缭绕、绿植陪伴、藤椅相拥，手捧书卷，便可宁静致远。
［守望新教育］说明：文章来源：捕手志，素材来源：新东方博客、腾讯文化、守望新教育等。）
01母亲说，读书，是为了获得他人的尊重
我出生在一个普通家庭。父亲是搬运工人，却爱买书看书讲书。每天收工回家，就给我和弟弟讲各种“演义”，《三国演义》《七侠五义》《三侠五义》《封神演义》……在经济生活非常贫乏的年代，讲书让父亲从事重体力劳动的身心得到了释放，也让年幼的我们进入到一个个神奇梦幻的世界。家里有三大纸箱子书。一纸箱子的古典小说，父亲用牛皮纸包好本本书皮，书不仅要读它，还要爱它。一大纸箱子的小人书和一大纸箱子的当代小说。三大纸箱，给吃颗糖都难的生活平添了无限的乐趣和巨大的魔力。我有幸在童年和少年时代读到了《小灵通漫游未来》《宝葫芦的秘密》《木偶奇遇记》《大林和小林》……读到了《苦菜花》《迎春花》《敌后武工队》《烈火中永生》……我的童年记忆烙上的是一个个生动的形象，一缕缕书的芳香。记得几年前执教《哪吒闹海》一课，我回老家找出那本已经泛黄了的小人书，像当年父亲给我讲故事一样给孩子们讲这个神话故事，感觉到一种生命绵延的力量。
童年时，母亲经常告诉我，好好读书。读书，就有知识有文化，将来能获得他人的尊重。
从童年期的读书，联想到当今儿童的读书。如今，我们生活在看电视上网络的时代，图片感知压倒文字感知。虚拟的互联网世界，让我们有了更便捷的通道，去了解世界，并和世界建立联系。不断闪变的信息，又让我们缺乏耐心，缺少静思默想。广西师大曾做过一个网络调查，以大学生为主要调查对象，写出自己“死活读不下去的十本书”，我们熟知的四大名著不在其中。面对财富与地位的巨大诱惑，“读书是为了什么”出现了从未有过的多元。当然，这里的“读书”，已经不是纯粹读书这件事了。教师是公众知识分子，面对越来越复杂的世界，必须坚守内心的价值底线，明白读书究竟为了什么，让我们应该怎样“活着”。如何通过自身的阅读积淀起生命能量，并释放出来，传递给儿童 。（《一个人的精神发育史就是他的阅读史》）
02做一个领读者，积淀学生生命的能量
记得师范毕业第二年，我有了一个“注音识字提前读写”实验班，也有了一群爱听故事的孩子。找书、读书、讲书成了我乐此不疲的事情。在阅读资源还不富裕的年代，凡是能找到的书，都被我利用起来。2016年元月，实验班的孩子们小学毕业25年后，回到我的身边，告诉我他们的成长故事。学生杨柳还带来了老版本的《小飞人卡尔松》。“祝老师，你还记得吗？当年，你给我们读《小飞人卡尔松》这本书，影响了我们好多人。我敢保证大家都记得。对我最大的影响是开启了想象力。书中的卡尔松比较单纯，是我们的一个伴侣，可爱真实。书一点儿没有说教。其实卡尔松有很多缺点，也许因为这个，大家才愿意接受他。”原来儿童文学早已让我和孩子们缔结了千丝万缕的联系。没有儿童文学的童年是不幸福的。实验班的孩子们，现在就像卡尔松一样，在自己事业的天空自由飞翔。他们的前胸后背也有一个个的按钮，那应该是从童蒙起就积淀起来的能量。老师，从踏上这个神圣职业的第一天起，就做一个领读者，带领孩子们读“书”，这是多么伟大的事！教室的上空回荡着的，是神圣的意味和丰富的情感。（《提高学生阅读水平，一靠“种子”，二靠“牛鼻子”》）
汉语“字”的意思就是传播祖先文化。“字”的最初形态就是孩子们在屋子里读书。教育就是把由祖先创造的文明一代代传下去，只有传下去才能生息繁衍，具有生命绵延和文化传播的双重意义。以前，孩子们的识字课本上，会写上“好好读书必有喜”。这里的“喜”在我看来，就是丰富的精神世界，和实现人生梦想后的幸福。读书，改变的不只是一个人的命运和气质，改变的是一个民族的命运和气质。我们要培养有民族文化精神和多元文化视野的学生，让儿童过一种有文化的生活，自己先做一个领读者，带领孩子们读书。
03工作23年后再做学生，寻找“朵尔胶囊”
2004年，我提出了“文化语文”的教学主张。2005年，在执教文化语文课《望月》时，发现这个文本的独特性。有一个著名的学者说，中国的文化起源于月神文化。如何从月神文化的视角，带领孩子们经历一次不平凡的旅程呢？我去读月亮诗词，读月神起源，读月亮故事，从散文、诗歌、童话的视角，开启月神文化的课堂旅程。著名学者，我的师父李庆明这样评价：“这样别具一格的‘望月’，正是地道的文化熏染。它让学生走进月亮女神，走进月神文化，沐浴她圣洁的清辉，滋养其纯美的心灵。你可以想象祝禧和孩子们望月时那种虔诚的神情、澄明的心灵和渐渐沉淀下来的高贵气质。而这，就是文化！”文化就是望月时的神情和气质。气质是融在血脉里，刻在骨子里的。由内而外散发出的气质里，包含着你读的书。文化语文教学主张的提出，曾经让我有了“书读人，不是人读书”的心虚与慌张。在语文前加上“文化”一词，是针对语文教学中缺文化现象提出的，也包括教师自身人文素养的不足。
2007年，工作23年后，我考上了苏州大学文学院，攻读美学硕士。刚过四十的我，和年轻人一起，坐在大学的教室里读书、听课。《美的历程》《生态批评的空间》《中国园林艺术》《1844年经济学哲学手稿》……我踮起足尖，把最灵敏、最清醒的时刻献给了阅读。在大学的教室里、图书馆里、阅览室里，在苏州城的蓝色书店里，度过了一个又一个宁静而充实的读书时光。在小学课堂里积累起的教学经验，和大学里读到的书相结合，常常有豁然开朗的感觉。在导师们的引领下，我开始建构审美阅读课程，关注人与自然的和谐相处。阅读《美学散步》，构建《推开窗儿》的课程，将中国园林文化虚实相间、空灵结合的美的理念，以及移远就近，由近知远的宇宙观意识，熔铸在小小的课堂里；阅读《中国女性文学》《中国民间故事》构建《蝴蝶翩翩》课程，讲梁山伯与祝英台的故事，话充满美丽的蝴蝶意象，连同中国民间文化的魅力，积淀在儿童的心坎里…… “翻开浅蓝色的封面，读着梭罗把自己的恋情消融在瓦尔登湖上，把自己的魂魄投注于瓦尔登湖中。大自然伸出手臂拥抱着我们，是为了让我们的思想变得像天地一样开阔宏伟。”从《瓦尔登湖》上抬起头来，我思想的触角也伸向了那一方明媚的天空，那一汪清澈的湖水。
有一个名人说，四十岁以前的脸是爹妈给的，四十岁以后的脸是自己养的。用什么滋养我们的脸？是书籍。书，就是我们的“朵尔胶囊”，让我们美美地活着。
04读书，过一种丰富而安静的美的生活
读书，是一种生活方式，一种丰富而安静的美的生活。当我们初次踏进充满书籍的房间时，不可能凭本能知道怎样做事，怎样守规矩，但我们可以期待些什么，必能也得到些什么。有人说，你的气质里，涵盖着你读过的书。读书人身上，有一种“博雅”气质，每件事都知道一点，有一件事知道的多一些。（约翰·密尔对博雅的解释。约翰·密尔是英国著名哲学家）。达到博学于文，需要广泛涉猎，日积月累；需要日复一日，年复一年的坚守；需要全身心的投入在浩瀚的书海中，寻觅、汲取并融会。读书的自己，俨然是一个精神富翁。书中的意境，书中的情趣常感染我们，身临其境，物我相忘。读书是浪漫的。有一间书房和一隅阳台，香薰芬芳、轻音缭绕、绿植陪伴、藤椅相拥，手捧书卷，便可宁静致远。
［守望新教育］说明：文章来源：捕手志，素材来源：新东方博客、腾讯文化、守望新教育等。）
